2016 m., Įkvėpta velykinių sausainių kvapo, aš patekau į nedidelę kepyklą Olympos kaime, Graikijos Karpathos saloje. Savininkė, moteris vardu Kalliope, dirbo vilkėdama man atrodantį tradicinį kostiumą.

Pabendravusi minutę ar dvi paklausiau, ar ji taip apsirengusi, nes buvo Velykos.

“Ką turi galvoje?” ji paklausė. – Tai mano drabužiai.

“Jūs esate tas,” pridūrė ji, “kuris yra apsirengęs europiniu kostiumu”.

Nepaisant to, kad užaugau Atėnuose ir daug keliavau po Graikiją, dar niekada nebuvau susidūręs su bendruomene, kurioje žmonės kasdien dėvėtų tokius tradicinius drabužius.

Vis dėlto, toli gražu ne performatyvūs, Kalliope drabužiai atrodė būdingi jos kaimui – kur kas labiau, kaip ji pasiūlė, nei drabužiai, kuriuos dėvėjau sveikindamasi.

Po susitikimo „Olympos“ nusprendžiau sukurti nematytų savo šalies kampelių tyrinėjimo projektą – susitikti su žmonėmis, sužinoti apie jų tradicinę praktiką ir pakeliui kurti vaizdus, ​​kurie galėtų pasiūlyti langą į graikų kultūrą kitiems bendrauti. per.

Po ketverių su puse metų saulėtą sekmadienio rytą atsidūriau Nea Vyssa kaime, kraštutiniame Graikijos šiaurės rytiniame kampe, kur buvau surengęs dviejų dienų fotografavimo seansą. Atsisėdau viename ilgo stalo gale, pasistačiau tarp gražaus žydinčio sodo, gurkšnojau graikišką kavą ir ragavau vietinių skanėstų.

Kai moterys atvyko fotografuotis su savo tradiciniais drabužiais, paprašiau vietos kultūros klubo prezidento Fani nuvesti mane į kaimą, kad surasčiau tinkamas vietas, kur darysiu vaizdus. Paprastai randu vietų, kurios yra apleistos arba tiesiog ant apleistos ribos, nes dažnai tokiose vietose yra įprasta architektūra, be jokių šiuolaikinių papildymų ar pakeitimų.

Man fotografija yra daug daugiau nei tik patys vaizdai. Aš aistringai gyvenu Graikijos kaime ir man patinka tyrinėti šios sąvoką ksenija, arba svetingumas – pagrindinė dorybė, kurią galima atsekti senovės Graikijoje.

Garsus graikų rašytojas Nikosas Kazantzakis išgalvotoje autobiografijoje „Pranešti Graikui“ aprašo, kaip senelis naktimis eidavo, vaikščiodamas po tamsias Kretos alėjas, žibintas rankoje, ieškodamas gatvėse klaidžiojančių žmonių, kurie niekur nakvoti. Jis parsiveždavo juos į savo namus, pamaitindavo ir pasiūlydavo miegoti.

Savo kelionėse patyriau keletą šio svetingumo apraiškų. Pastaruosius penkerius metus lankiausi Tetralofo, mažame, maždaug 300 žmonių kaime, šiaurinėje Graikijos dalyje, norėdamas dokumentuoti tradicines Naujųjų metų šventes, žinomas kaip Kotsamania, arba Momoeria.

„Kotsamania“ yra teatro ritualas, kurį kiekvienais Kalėdomis atlieka vietiniai vyrai, kurie lankosi namuose norėdami gerovės, gausos ir laimės ateinantiems metams. Visa bendruomenė dalyvauja šventėse, kuriose dalyvauja gatvės teatras, šokiai ir grojimas tradiciniais instrumentais.

Vieną kartą „Tetralofo“, kai buvau priimamas į kultūros klubą, gyventojai kiekvieną dieną atvažiuodavo man atvežti namuose paruoštų patiekalų. Kiti – žmonės, kurių niekada nebuvau sutikęs – pasiūlė mane priimti į savo namus. Jaučiausi kaip namuose.

Daugelis tradicinių renginių visoje Graikijoje yra senų papročių atgaivinimas, atliekamas siekiant padėti vietos ekonomikai pritraukiant turistus ir dėmesį. Dažnai tokie įvykiai jaučiasi kiču ir tam tikra prasme neautentiški.

Kiti, pavyzdžiui, „Kotsamania“, išliko be iškraipymų ir atliekami kaip tikros, neatsiejamos bendruomenės dalys.

Galų gale mano kūryba bando išryškinti tokius papročius: pateikti ryškius, sudėtingus nykstančių tradicijų vaizdus ir padėti mums išvengti monotonijos duobių mūsų šiuolaikiniame gyvenime.

Leave comment

Your email address will not be published. Required fields are marked with *.